魅力汉中的“魅力何在”---我对魅力汉中的一点看法

大兄弟 · 发表于 2012-9-26 20:38:04

   魅力汉中，重点在“魅力”二字。立意明确，然后才能突出魅力汉中吧的特色。cctv2006最佳历史文化魅力城市，汉中就是其一，即便是央视也未能在汉中的魅力二字上做足文章，下足功夫。正如评语说的，这个城市饱含的沧桑无法用言语形容。无法形容就很难定位，无法形容就很那立足，让人只是感觉到一种模糊和笼统。

   那么，应该怎么做好从魅力二字做好文章呢？洒家以为，汉中的魅力在于汉中有精神，汉中有文化，汉中有大气，汉中有风韵。

   所谓物华天宝、人家地灵无非就是赞美家乡，赞美勤劳的人民。热爱家乡，热爱故土的人都会这么说，不妨我们换一种方式来表达汉中的精神：
   我汉中之精神在于张骞的开拓进取、忍辱负重，是古代中国放眼看世界之第一人。
   我汉中之精神在于李固的刚直不阿、浩然正气，是文川武乡英雄地的俊杰，是廉泉让水礼仪邦的楷模；
   我汉中之精神在于明修栈道暗渡陈仓的智慧，六出祁山北伐中原的坚毅，是王道隆兴之地；
   我汉中之精神在于栈道千里、无所不通，是融会贯通，交通南北的通衢；
   我汉中之精神在于三线建设的创业维艰、甘于寂寞，是巩固国防默默无语的新兴工业重镇；
   我汉中之精神在于南湖的浩淼烟波、江南婉约，是钟灵毓秀的造化神迹；
   我汉中之精神在于鱼米之乡的富足安乐、水木清华的清丽雅致，却是历尽秦汉魏晋沧桑的人间桃源；
   我汉中之精神在于何挺颖黄洋界上炮声隆的英雄少年，不可泳思的汉江河边不可求思之妖娆游女，是慷慨豪情和温婉知性的人文夙愿。
【以上纯属抄袭，感谢原作者：筼筜谷偃竹】
8 F' j" _: f1 C3 ]- ~9 z8 Z* V9 [    把这些都理清楚了再说历史文化才是沧桑而不显苍老，厚重而不显沉重，秀丽而不显小气，自然而更显人文，古老而一直年轻！

   其次，是汉中的文化。& {' d3 E% F, W1 [8 M$ i: \
   汉中，不仅仅是要突出“两汉三国”文化，因为从汉中的历史沿革看得出，“两汉三国”文化只是汉中文化的一部分，除此之外还有还有那些文化要突出呢，我以为还有：
   1、汉中的商文化。当年考古队在汉中城固发现商周时期的青铜器，具有身份重要的价值和文化传承。这些足以证明汉中文化的渊源可以向前推进很多年。
   2、汉中的秦文化和楚文化。现在多数人都一直惦记着蜀文化，其实蜀文化也只是汉中多元文化的一部分，而且还是一小部分，因为自从秦统一六国以后，汉中就作为秦王朝的重要战略之地。当时强大的楚文化，已经对汉中影响深远，自从被强大的秦帝国灭后，楚文化就慢慢与秦文化相融合，是汉中的文化更具魅力和特色。当然还有蜀文化、羌文化等等。
   3、汉中的道教文化。说到道教，不能不说说---张鲁。张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作“公旗”），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继张鲁行其道。衡死，张鲁继为首领。张鲁割据汉中，以“五斗米道”教化人民，建立起政教合一的政权统治巴、汉近三十年。道教在汉中的发展是个奇迹，张鲁以政教合一的方式，让汉中人民能够在战乱的环境中偏居一隅，独享三十年的太平生活，并且做到了“路不拾遗、夜不闭户”的和谐社会。当然，张良为汉中道家文化也注入了一种潇洒与飘逸。
   4、汉中的造纸文化。永元四年（92），蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年（105），他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。

   时至今日，汉中既年轻，又苍白。年轻的是汉中在不断的发展、不断的融合。但是对古老文化的传承和发扬显得力不从心。让我们慢慢的失去了汉中的精神和核心价值。减去渐远的背影让我们感到一丝苍凉和苍白。要托起汉中的未来非一日之功。

   汉中的风韵，在那些山山水水之间，在那些文人雅士的笔下，在曹操的“衮雪”飞瀑里，在文同的“墨竹”雅韵中；垂钓于褒谷口的郑子真，畅书于莲花间的王世镗；还有那放歌山水间的秦巴汉，细浣轻纱在汉水边的桃花娘。

美丽的汉中，拿出你的魅力。
（吧友113.141.65.*）

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