西乡沧桑小镇两河口

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        （一) 我不知该为这百年小镇写点什么，总下不了笔，害怕自己锈蚀的思想亵渎了这座沧桑小镇的神灵。小镇依山傍水，少说也有百余年的历史了，但岁月的变迁，如今能留下的、又可以写得进文章却无法再与考证，最古老的木板房、老戏楼、宗族祠堂和曾经盛极一时当铺药膳房早已在岁月中流失殆尽，就连上一个世纪六、七十年代曾是这小镇最为漂亮的供销社、粮站的青砖大院，也因为被拍卖而变成了私家的一栋栋两层小洋楼。小镇最初的雏形依山而筑，小时候听祖父讲，大约在上世纪初，那时“棒老二王三春”匪患不宁，后来这些掌故被作家 蔡嘉俊 演义成了小说《巴山荒流》，地方乡绅们筑房聚市，首要考虑到是如何避祸，匪患相扰时，居民便可退而依托小镇后山的石寨来御匪；临河而居，水源丰沛，小镇便选在了现在这个位置，两条小河环绕交汇，围着小镇潺潺东流，小镇在这块两河交叉冲击所形成的平坦之地生生相息，经年百余，而愈趋发达之象。就现在，我们这些享其前人福荫的后生们，也不得不叹服先民们在营造自己安居工程时的精明。由此而得名两河口，实是名至实归，虽然，他比起那些异域同名的“两河口”们，确实少了些让人感动的传奇，但我仍然能够感受到他平凡中的勃勃生机。

      
       （二）上世纪中叶，当胡宗南部队的小股最后从这里撤离时，遭遇了徐向前部队的小分队，在解放小镇的巷战中，有两个战士长眠在这里，这使得小镇随之而荣光了数十年，当我无数次手捧着段历史，和学生们一起为烈士扫墓时，心理便产生出对小镇的几分自豪感，尽管演讲辞的开篇、结尾、以及演讲者因为时代的变迁而数次易容，但那段历史的悲壮与灿烂却永远凝固在这沧桑小镇的历史长河里。我把它的辉煌拷贝到我的博客里去了，等待着有人把它扩充成新的巨篇。现在，烈士陵园内松柏苍翠遒劲，烈士墓冢沉寂于丛生的绿草之中，地方的政客显要们似乎早已忘怀了他们，而忙着自己的公仆事业，于是，那里便成了小镇顽童们夏日捉迷藏、冬日打雪仗的最佳去处，麻雀鹰鸦们借助茂盛松柏的空中优势，在那里住巢孵仔，当我的心灵与这沧桑小镇的现在与将来会晤时，笔端便不由自主的走近了这段往事，小镇的未来、小镇的子孙们不知还有谁会想起他们呢
  
      （三）小镇是排外的，上个世纪末，当改革的春风浩荡着这片土地时，小商贩南来北往，多有看中这块宝地，想扎下根来，但都像兔子尾巴--长不了，开煤场的刚出了第一车煤，办砖厂的才出了第一窑砖，摆地摊的只摆了三五个集日,小镇的地痞们频繁造访，设局坑蒙，小姨子钻错了炕，开单就算错了账，打牌输了个光 。。。 。。。让那些外来客们，钱没赚着，就赔了个倾家荡产，叫苦不迭，自此后，再没有外地客商敢在这小镇里久居。上个世纪八十年代末，当县内高等级公路要穿集镇而过时，小镇的土著们便百般设障，都不愿割地退让，公路就只好绕集镇从河对岸而筑，新公路的两侧迅速被乡下有识之士占据，盖起了小楼，于是，小镇的老街居民便只好望楼兴叹了，小镇往日的繁华移师到了河对岸，真正应验了那句“三十年河东，四十年河西”的古谚，残酷的现实轻描淡写的嘲弄着排外封闭、愚昧狭隘的小镇土著，原先的这条老街没有了昔日的风花雪月，少了那份人流熙攘的灿烂与生机，冷冷静静，门可罗雀，小镇的土著们醒了，但也晚了，只好鼓动着自己的儿孙们外出务工，另谋出路。

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       小镇的婆姨很是泼辣，似乎是由来已久的传统。还是大锅饭的岁月时，生产队里的女人们都同男人一般挣十分工，犁田打耙、驾辕赶驴，样样能干，三两个年轻媳妇能按住一个骚情打诨的壮汉，脱掉他的衣裤，猛拔下体的胡毛，痛的杀猪般嚎叫，连声求饶，自此再不敢掠食那些年轻娘们的“豆腐”了。相比之下，小镇的男人们倒是有些阳刚不足，大多死于痨病结核，这一现象直到上个世纪七十年代后才有所改观。如我一般的中年人大多有个不雅观的小名，那时，谁家有了孩子都时兴把乳名取贱点，说这样好养些，诸如“叫化儿”、“讨口儿”、“大狗二狗”、“牛儿丑儿”，以至于现在那些哄孙子玩的爷爷奶奶们编成了童谣： “猪儿妈，狗儿爹；叫声牛儿是大爷” “上屋的狗儿喂得饱，丑儿就是他二嫂” “说怪物，就怪物，买糢的叫化儿不识数；上街的菜疙瘩爱上猪，下街的傻儿能读书” 。
        说来也怪，自从有了低贱的小名后，小镇的男人们一代代雄起了，于是小镇的后来就真的出了些人物。小镇的女人们，连骂街也充满谐趣与智慧。骂个两三天绝没有一句重复，很少有人敢招惹她们。乡下赶集的媳妇，见开肉店的大嫂好久不搭理自己，于是，扯着骂自己的孩子： “满街的畜生都不像你这个小畜生，老爱撵路（方言：死缠着大人同行），上街了见啥要啥，自己的财门不看，守街上的牢门。”买肉的大嫂一听这话里有话，笑着将一块骨头扔在店外，立即有几条馋狗扑了上去，大嫂不急不慢的说： “一看就知道，你这几条狗是乡巴佬，为一块瘦骨头争的狗咬狗，真没出息，来，老娘再扔块，该回那就回那，别来搅扰老娘的生意。”乡下媳妇一看不是对手，只好引着孩子悻悻离开。小镇的女人们，或土著，或外来，家里屋外，相夫教子，和男人们一道休养生息，成就了小镇特有的百年沧桑。

       （五）小镇的土气薄，上朔三代，旁及九族，从没出产过什么名流显要，大腕政客，但凡有个人物，也只是这个小镇区域的历史长河中一枚小虫而已。高考刚恢复那阵，我有个同学，小名傻蛋，他母亲羸弱多病，父亲是个石匠，走乡窜山修付石磨五角钱，挣不了多少养家，经常吃了上顿没下顿，但仍然支撑着我同学上完高中，条件好的同学和善良的老师们经常周济他，学业极是刻苦，周末、假期都啃着书本不放，家里的农活，他一概不管不问不干，街坊邻居看不惯他的这般作为，背地里给他取了个浑名叫“假秀才”，但后来的发展，就不能不让小镇的人们刮目相看了，他终于成了这个小镇上有史以来入得黉门第一个真秀才，考上了陕南的一所享誉西北的师范。再后来，他又是本县第一个敢于自砸铁饭碗的怪人，跳槽到外地办起了自己的实业。现在小镇的人们偶有提及他时，仍生出诸多感慨。
       说起小镇的人物，就不能不提及顾氏三兄弟。在上个世纪那些发烧的岁月里，顾氏一家是属于小镇上挨整的对象，阶级成分的划分，让顾氏兄弟的父辈的日子过得很狼狈，每次运动都与地富反坏右之类的牛鬼蛇神为伍，顾老爹因招架不住那些乱七八糟的运动冲击，早早撒手归西，艰难的日子直到七十年代中期才有了好转。顾大妈原本名门闺秀，人也漂亮泼辣，寡居小镇，拖儿带女，艰难度日，除了参加大集体的劳动生产，还做针线，给住镇机关当炊事员挣些小钱，供养着几个儿女是完高中，这在当时的小镇备受称赞，成为乡邻效尤的典范。老大高中毕业后，政府破格推荐去上工农兵大学，到了文革结束时毕业正好赶上统分，落脚到西安一所高中教书。老二于七十年代后期高中毕业，从一部旧放映机干起放电影录像带文化产业，他把自己掘得第一桶金投放在房产上，第一家在小镇上盖起了两层小楼。自此，修了住，住了卖，卖了又修，在反反复复的倒腾中获取了巨额的利润，成为了小镇的房产大亨。老幺高中毕业后，从小贩生意入手，木耳天麻，茶叶香菇，林特产品，只要能赚钱的行当，都有他翻腾的足迹，生意做得灵活，乡邻街坊，人缘极是要好，也从不摆显自己的财大气粗，待人接物，谦恭至极，顾氏三兄弟成了小镇人家教育子女的标榜。

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        要说小镇的人物，覃老板也该位列其中。覃老板原本是老板娘，其实她不是小镇的原住居民，她和她的丈夫在八十年代初，买了城镇居民户口，再招工进了当时最为红火的供销社系统，改革开放后，大锅饭似的供销社破产解体，覃老板夫妇买断私有了供销社的几间门面，继续着自己的百货生意，不知什么原因，两口子关系总不协和，丈夫终于抛开她们母女，离她而去。自此，老板娘升级成了老板，覃老板年轻时是这个小镇上数一数二的美人坯子，人也随和，百货生意并没有因为丈夫的离去而萧条，反倒越做越红火，小镇那些闲人茶余饭后偶尔传出一些关于覃老板的风流韵事，来发泄内心的嫉妒，而她本人倒是大大咧咧，不作计较，只顾做好自己的生意，调教好自己的女儿，始终未见覃老板再嫁。现如今，女儿上大学了，她将自己当年盘下的供销社门面改造成了三层小楼，这在小镇极显风光。
        说起小镇里的人物，我还不能不说说老涂。老涂是我棋友，平时喜欢在他自己的店门前摆个棋摊，隔三岔五我们在一起切磋切磋，三五个围着捉对厮杀，看棋的没几个是真君子，热衷于一旁支些歪招，甚至越俎代庖，以至于下棋的双方都成了傀儡。老涂的棋风和我正好相反，我不大计较胜负，悔棋也由着他，直到他无法扭转劣局为止，偶尔他也能赢一、两局，兴致立即高涨。老涂在小镇是属于刁民一级的人物，街坊们背地里称他为“告状专业户”，实在是一个耿直汉子，见着那些大大小小的官们，横挑鼻子竖挑眼，还在征收农业税的那些岁月里，农民的赋税越来越重，老涂为此而常年**不断，最终还是总理一句话解决了问题。

       老涂的**，有告书记的、告村长的、告校长的，多是些鸡毛蒜皮的小事，不能上纲上线，揣测成份居多，每每以缺乏实质性的证据而不了了之，泥牛入海没了音信。倒是老涂的几个儿子吃了暗亏，为老子的过激行为来埋单，老大先是开了摩托修配带专卖，开始还挺兴旺，后来，乡邻见老涂的作派有悖和谐，心下都想着害怕招惹是非，生意就日趋冷清，一天不如一天，最终关门大吉了。老二开饭店酒馆，烹饪手艺在小镇里数一数二，机关里却没人敢去聚餐，害怕被举报，惹得一身臊气。久而久之，生意日趋冷淡，只好关门歇业另谋出路。老涂时而也向我咨询一些法律方面的疑问，借阅一些法律方面的书刊，他对自己的**，也向我津津乐道其中的过节，我每次都一笑了之，不做评判，倒是开导与他，“不是我给你泼冷水，法律不管在什么国度，字面上的意义是法律面前人人平等，但它本质的含义是为统治阶级服务，统治者不可能用法律来动摇本阶级的政权，你看不到这个实质你就会吃亏，况且，现在提倡稳定压倒一切，和谐才是前提，你给领导制造了麻烦和不安，实质是阻碍了和谐”。政府部门的领导对老涂的行为很是头疼，想方设法的安抚他，先是给他安了个镇级人大代表，老涂不明就里，更是张扬，认为自己的**得到了认同，越发像唐吉诃德一般变本加厉。后来又想方设法让他的大儿子当了村长，这副“药”极是对路，老涂一有**件，政府便让他的儿子去调停，这下终于止住了这位“民主斗士”的势头。

       如今，老涂的状也不告了，人也老了，终于过起了安宁的日子。小镇还是往日的小镇，照旧在他的岁月中演

绎着新的掌故。

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        小镇最美的景致便是桥。每当我的镜头从小镇周围的那些山包上俯视小镇时，那些石拱桥极像巨人胸前的一排纽扣，玲珑别致，成为小镇一道亮丽的风景。自从公路绕开小镇从河对面顺河而下之后，从东头到西头共修筑了九座石拱桥，都是由河里的鹅卵石垒筑而成，连接着南北两岸，小河的北岸是古老的小镇，南面是公路边一绺排开的两层小楼新居民区。最早的建于上个世纪六十年代，最近的是刚建的私营加油站门脸两边的两座石拱桥，这些石拱桥，跨度最宽的不到二十米，最窄的也有七、八米，小镇的石拱，没有那种“一桥飞架南北，天堑变通途”的豪迈，也没有渤海湾跨海大桥那般雄浑；没有卢沟桥那惨烈的历史，更没有赵州桥那般不朽的古典。说她似彩虹般美丽，似有浮躁夸张之嫌，说她如新月状弯弓，我实难找出三分相似，那些文人骚客关于桥的诗话赞美之词中，似乎没有多少辞藻能够确切的形容这小镇的石拱桥，哪怕是半个音节也可。我总盼望着夏日的雨季，山洪把小河冲刷的干干净净，小桥衬托小河、小河环绕小镇，小桥装点小镇，才彰显出这块世外桃源的美丽妖娆。或春夏，或秋冬，这桥是小镇居民户外农作的交通要道；或淫雨霏霏，山洪奔流，或阳光明媚，溪水淙淙，乡下人平安的走过桥来，与小镇进行着绵延不绝的各色交易，成就了小镇市场的繁荣；也就是这桥，使得小镇与外面的世界往来络绎更加便捷，曾几何时，我无数次背着
        学生涉险渡河，自从有了这些桥们，那些往事便退化为我引以自豪的历史。它们给小镇带来的既有说不完爱不够的几许精彩，也有道不尽恨不了的诸多无奈。我们分享着它给小镇带来的便捷，无不感念它为我们增添的福祉。桥方便了小镇，装饰了小镇，也掩盖了小镇的丑陋。小桥的桥面原本是有栅栏的，但她实在无法抵挡那些年轻后生们轮番的拳脚相加，只好光秃着臂膀任有岁月斑驳。于是新桥的建筑者便把桥的栅栏修筑的更为厚重，得以被动的应付岁月中的诸多无奈。小镇人的公德意识实在不敢恭维。从东头到西头，顺沿河道修筑的居民小楼和住镇机关，都肆无忌惮的将自己生产的各类垃圾，排泄给这条可怜的河流，下水管道各自为政，出口全设在河床，废弃的白色垃圾遍及河道，昔日的鱼虾鳖蚌被如今的蝇飞鼠窜、臭气熏天所取代，夜里，流浪狗、流浪猫们在小镇四处闲逛，偶尔围着过客狂吠；本来就不够宽敞的桥面、街道堆积着各类建筑垃圾或余料，常年无人拾掇，各自为政的电线、电话线、联通移动网线如蜘蛛网一般乱七八糟盘绕在小镇的大街小巷，缺乏统一的布局与规划，那些新建、改扩建的住户，你向外伸一尺，我朝外沿半米，绞尽脑汁的占据着公共空间，扩大自己巢穴的建筑面积。。。 。。。小镇的几任行政主官试图改变这种现状，先是设置固定的垃圾桶，定期专人收拾，但因为缺乏资金支持，垃圾又无处填埋，而不了了之，那些铁制
       垃圾桶便沦落为废铁成了拾荒者的猎物，后来政府出资为美化集镇栽植了牛耳玉兰，可是不长时间，一些树苗莫名其妙的跑进了居民的后院。我爱小镇，但小镇有时却寄予我的是那种“怒其不争、哀其不鸣”的苍凉。小镇人其实还是厚道，但凡谁家红白喜事，总都是相互帮衬着，有一整套业余的班子替事主打理得妥妥当当，就在我这篇文字快出炉的时候，小镇遭遇了四川汶川地震的波及骚扰，在这段时间里，小镇人扶老携幼，有序疏散，表现出了空前的团结与和谐，夜里总是会有好心人反复提醒街坊的撤离，当我也听到这充满友善的呼叫时，心下便油然生起万般的感激。(秦巴梁子原创)

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谢谢哦  

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