奇了个怪！大巴山临嫁前日，竟有“哭嫁”之风

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　　男婚女嫁，历来让人沉浸在欢庆喜悦之中，对生活生出希望与憧憬。只是，喜悦表现不同，古栈道沿线群众常采取“悲中藏喜”的方式。
* D# c9 k' f) N. s　　秦巴山地，环境艰苦。姑娘也需自小放牛，割草，扯猪菜，采野果，爬坡上树，与小伙无异。可谓“嘴有一张，手有一双”，能干泼辣。虽居大山，婚姻却相对显得自由，男男女女日常上坡劳作，下坝赶集，冬日火塘，婚丧聚会，多有互相中意机会。且大山丛林不乏约会沟通去处，竟如某些少数民族谈婚那样富于浪漫情调。
　　常是两人已经属意，再走过场：请山沟德高望重老人提媒，然后两个人家庭一本正经来往，四时八节送礼，春种秋收帮活。这期间再加深了解，合则成，不合则散，并无约束。真正情投意和，便可择良日，议娶嫁了。

奇了个怪！大巴山临嫁前日，竟有“哭嫁”之风

$ S1 W9 f7 ?* f1 B　　山区寂寞，历来重视红白喜庆。一家有事，方圆十里人家相贺。宰整条肥猪，做大坨豆腐，垒大灶，搭伙棚，一派喜庆。但临嫁前日，却有“哭嫁”之风。
　　“哭嫁”颇讲仪式，需请两三位相好的大嫂姑娘“陪哭”。“哭胞亲”即哭父母兄弟姐妹，边哭边叙说父母养育之恩，兄弟难舍之情；二“哭百客”即对方圆亲友客人陪嫁“添箱”表示谢意；末了是“哭迎亲”即对男方迎亲队伍进行指责，责骂他们不近人情，如此迅速便把姑娘接走。
　　“哭嫁”亦庄亦谐，悲中带喜，动情处固然真哭，声泪俱下，缠绵感人；假哭时亦装模做样，假戏真做；也有新娘沉不住气，“扑哧”一声笑出声来，贻笑大方。
　　近年，商品大潮汹涌，“哭嫁”之风渐淡，旧俗倾倒，新风未立，攀比嫁妆，讲求排场，竟有争执彩礼弄得亲戚反目，宾主失欢，真正酿成“哭嫁”。只是，这类事儿哪儿均可能发生，又岂止秦巴山地哉！（王蓬）
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