一个勉县人的纳闷：勉县是“三国之都”？

南山学子

       我是勉县人，但我在内心深处，我一直认为“勉县”是“沔县”的错别字，因此我更认同自己是沔县人。我是一个崇古的人，我以勉县悠久的历史文化而自豪。不知何时，勉县开始用“三国之都”来自我宣传，听起来似乎很牛，但细思量怎么理解都觉得欠妥。
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: y& T/ x- e1 v- T; ]: M6 k  ?        如果说“三国”是国家概念，那么既然视魏、蜀、吴为三个国家，当然对应着三个首都，而且刘备虽在沔县旧州铺设坛祭天称王，但都城却在成都，旧州铺旧城楼上曾经的石刻门匾“沔阳旧治，昭烈故都”有人为拔高因素，因此称沔县为蜀汉首都已欠妥，更遑论“三国之都”了。
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勉县是“三国之都”？

       如果“三国”是历史概念，要比正统，当时皇帝汉献帝在曹操一边，所以尽管刘备口口声声称自己是中山靖王之后，但曹魏明显比蜀汉更具代表性，何况中山靖王刘胜只不过是两汉时期成千上万个刘姓皇亲中普通一员，而且刘胜“有子百二十余人”，由此可见刘备还有多少代表性？

       如果“三国”是文化概念，指博弈斗智、分久必合等文化精髓，沔县在其中的确意义重大，尤其是“定军山之战”、“设坛称王”和“木牛流马”等，但这依然不能认为沔县是“三国文化之都”，因为在那个英雄纵横的年代，其它文化胜地并没独对沔县形成“众星拱月”之势。
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       综合上述，笔者认为：如果视“三国”为国家概念，称勉县为“三国之都”，则欠常识；如果视“三国”为历史概念，称勉县为“三国之都”，则欠论据；如果视“三国”为文化概念，称勉县为“三国之都”，则欠信度；故而此说法比较欠妥。（楚汉）

zhoubin

那你觉得应该叫什么好呢？

9527

太多三国英雄的故事在勉县上演，但自称三国之都有些托大了。

挑担上的生活

叫污染之都吧

生命的壮歌

作为一个勉县人，我感到很悲哀啊，武侯墓门票贵的都不敢去

子曰诗云

汉中历史文化分汉文化、三国文化。两不同文化以褒河为界。
汉文化以今汉台区南郑城固洋县地域为主、如以刘邦居住的古汉台、韩信拜将的拜将坛、城固的张骞洋县的蔡伦等
汉中三国文化重心在勉县,包括以前的褒城县(今褒河)及褒河流域,宁羌(强)（猫猫看图a）

金太狼

思考及定位方向不一样！

本命年

       所谓三国之都，其实是商家的炒作，部分人的迷信。勉县确是三国时期兵戈征伐的军事重地，当时蜀汉在汉中祭坛封王，但并不是真正建都。勉县其实就是诸葛亮屯兵伐武的革命根据地。就比如现在的延安。

, ]% }1 X7 C4 e8 o( s) K9 E    有了三国的战争历史，其中就有人在发展景观的同时寻找商机。于是就有了三国文化，所谓的三国文化，其实是当时蜀汉与曹魏的战争文化遗留史，而不是单纯的文学文化。由三国战争文化转化成为三国文化，再由三国文化梦想演变成为三国之都，是一种文化套用，也是一种不符合实际自我文化修饰，其主要目的在于混淆三国历史概念，模糊历史印记，以点概面为旅游发展和商机进行炒作。（陵江雪）

本命年

       所谓三国之都，其实是商家的炒作，部分人的迷信。勉县确是三国时期兵戈征伐的军事重地，当时蜀汉在汉中祭坛封王，但并不是真正建都。勉县其实就是诸葛亮屯兵伐武的革命根据地。就比如现在的延安。
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    有了三国的战争历史，其中就有人在发展景观的同时寻找商机。于是就有了三国文化，所谓的三国文化，其实是当时蜀汉与曹魏的战争文化遗留史，而不是单纯的文学文化。由三国战争文化转化成为三国文化，再由三国文化梦想演变成为三国之都，是一种文化套用，也是一种不符合实际自我文化修饰，其主要目的在于混淆三国历史概念，模糊历史印记，以点概面为旅游发展和商机进行炒作。（陵江雪）

bigman

发展旅游，吸引游客，为勉县经济创收，这样的宣传可以理解！