有感于“悯农”诗人之蜕变

唯天有汗

       一提起李绅，可能很多人不知道。但说起“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”那首诗，知道的人绝对不少。李绅正是该诗的作者。

       李绅是我国中唐时期新乐府运动的倡导者之一。从近代到现代，不管小学教材换了多少个版本，其代表作《悯农二首》（另一首是：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”）一直成为保留内容，连幼儿园的小朋友都能背得滚瓜烂熟。

       好诗不用多，一篇顶百篇。仅《悯农二首》就足以让李绅在中国文学史上占有一席之地，成就了“悯农诗人”的一世英明。

       就是李绅这样一个对“面朝黄土背朝天”的农民充满了无限同情和爱怜的诗人，竟然也有了他很对不起农民兄弟——也不妨说是作践农民的一面。据史书记载，李绅在为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯，甚至上千贯，并且他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘。耗费活鸡三百只，院后宰杀的鸡堆积如山。与李绅同一时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻。

       让人不解的是：一个对农民生产的不易、生活的艰辛感同身受，充满人文关怀的人，怎么又一盘耗鸡三百只？这说明一个人随着地位、权利的变化，他的本质也发生了变化，由悯农变为“吃农”“啃农”。

       细思量。此一时彼一时也，人的一半是天使，一半是魔鬼。当一个人淡泊明志，抱朴守拙，对他人对社会充满爱心的时候，他们呈现的就是一副天使的模样。相反，当他贪图安逸追求享受、放纵自己挥霍无度的时候，他所呈现的就是一副魔鬼的模样。唯此，李绅当年没做官，十分体察民间疾苦、吟出《悯农二首》的时候，他的形象是美好的、亲善的；到他当官作老爷，远离农民稼穑了，不再像郑板桥那样“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，心系农村、农民，“一枝一叶总关情”的时候，就来了个“华丽的转身”，使自己从昔日的“天使”滑落进“魔鬼”的泥淖。

       李绅是一千多年前的一个样本，当下社会也不乏“新秀”。广西第一贫——原广西玉林市委书记李乘龙，出身农村放牛娃，他在狱中写诗；“出身布衣贫，自幼讲诚信。”大肆贪污受贿的原河南省石化厅副厅长张景祥，入狱后反思：“我出生在东北一个贫困家庭，祖辈都是种田人，自己是个放牛娃。”贪财好色的原湖北省副省长孟庆年，在狱中反省：“我的祖父是从河北逃荒去东北做佃户的，我7岁就拾柴、捡粪、放牛放羊，下地种田，一年到头饥寒交迫，苦不堪言。”海南贪官戚火贵、广东贪官于飞，也都是放牛娃出身。放牛娃出身，可谓“根正苗红”。这些“放牛娃”，本该在掌权后，为人民作好事谋幸福，为社会尽职责做贡献。然而，他们都因贪腐走到了人民的对立面，成了社会的丑角。

       虽然说，李绅和李乘龙们所处的时代不同，教训却何其相似。

       在我们的身边有不少农家子女，大学毕业参加工作，为官上任后就一年土二年洋，三年不认爹和娘，一年清二年贪，十年以后坐了监。笔者奉劝这些人，珍惜时光，以史为鉴，还是没贪没浪费两袖清风一生平安为好。（转）

大汉一人

"李绅和李乘龙们所处的时代不同，教训却何其相似。"或许这就是人性，人性的本质始终未变过。很多奴隶一但翻身做了将军，地位变了，世界观，价值观，人生观全变了。这或许就是所谓的“物质决定意识”吧。

我的太阳

屁股决定脑袋嘛！