朱鹮捕鱼，白鹭帮它放哨 浅析动物自私的基因

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　　洋县，本是陕西省汉中市一个不起眼小县城。后来汉中洋县邂逅朱鹮，和朱鹮发生了一个美妙的故事，洋县的大名借着朱鹮的翅膀飞遍大江南北。
% `! n, A5 G! f2 i/ O2 w　　20世纪80年代，中国科学院动物研究所鸟类专家刘荫增等人在陕西洋县发现了全球仅存的最后7只朱鹮，很幸运2对夫妻，3只幼鸟。后来在我国在洋县建立自然保护区，在洋县人民和工作人员的努力下，7只朱鹮繁衍到了2000多只。
　　洋县出名了，越来越多的人慕“朱鹮之乡”美名而来，果不其然，这里的朱鹮和居民和谐相处，其乐融融。朱鹮一点也不怕人，农民在插秧，朱鹮就在旁边抓泥鳅吃。
　　有鸟类专家还观察到一个有趣的现象：白鹭和朱鹮混居。朱鹮埋头捕鱼，总有白鹭站在它背后，可谓“朱鹮捕鱼，白鹭在后”。有时候朱鹮捕到鱼时，白鹭会上前抢夺，朱鹮似乎也不生气。
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朱鹮捕鱼，白鹭帮它放哨 浅析动物自私的基因

! m, R/ M6 V- e9 B' |　　朱鹮和白鹭
　　白鹭和朱鹮这样的行为，在动物界中还是比较常见的，看似十分有爱，但是从道金斯的演化理论来看，这是自私的基因在作祟，都是为了自己基因的延续。道金斯所说的自私是遗传、进化上的自私，而不是道德成面上的自私。
　　英国演化理论学家理查德·道金斯在批判性继承了达尔文的进化论，在其著名《自私的基因》中他阐述了一个观点：自然选择的基本单位是基因，而不是个体或者种群；他认为最开始地球上是先有基因的，基因为了生存制造了细胞乃至生物体来保护自己，生物体是基因操纵下的一团肉体而已；基因是自私的，它为了让自己传承延续下去，往往会采取一些手段，我们开来就像动物的本能一样。
9 h7 R% I) R" [* G7 V8 ^. c　　道金斯还认为，人和动物不一样，人是有意识的，人是唯一有希望摆脱基因统治的肉体。
( E  U; J# L( U- u# D　　自私的基因
　　我们把目光回到白鹭和朱鹮身上，美国鸟类学会会刊曾经发表过一篇论文研究过这个现象。白鹭的警戒性高，能比朱鹮更早发现敌人；而且白鹭是用视觉捕食的，而朱鹮是一头扎到水里靠触觉捕食的。朱鹮在捕食的时候就察觉不到危险的接近，是十分危险的。白鹭和朱鹮混居，朱鹮负责捕食，白鹭帮朱鹮放哨，偶尔抢朱鹮几口肉吃，这样对双方都有好处。根据该研究公布的数据，当有白鹭在身边时，朱鹮每次在水下摸鱼的时间更长。
　　人是复杂的动物，不像其他动物那么“单纯”。动物很多本能的行为，恰好是基因的自私性的体现。帝企鹅优雅高贵，但其实也“坏”的很。帝企鹅在下水之前往往会先试探下水底是否有海豹或者其他捕食者，这时企鹅会互相推来推去，试图把身边的企鹅推到水里试探下。
, I/ x8 l* K( d: G$ j　　雌性螳螂在交配完成后会吃掉雄心螳螂补充营养，这个现象大家都清楚。那雄性螳螂不跑吗？从自私的基因的角度来看，雄性螳螂为了基因的延续，为了自己的后代能获得更多的营养，九死无悔，甚至有点完成使命的成就感，想想还有点小激动。螳螂死了，但基因留下了，还得以复制了。
　　螳螂
8 G4 V" d  M6 s( N# c& }1 s　　我们再把这个沉重的话题聚焦到人类身上。按照《自私的基因》的理论，人类是基因的“宿主”，人的寿命有限，但基因能够不断复制，永不消亡。想想父母为什么要催婚？为什么急着抱孙子？我们为什么把最好的都给了孩子？我们的一生从受精卵开到另外一个受精卵，到底是为了什么？这都是为了基因的延续，或者说是基因为了延续。仔细想想是不是挺可怕的？
　　繁衍是为了什么？
/ z1 J6 `  D4 l* k4 ?# W7 C, L, n! b# {! N　　但是，人和动物是有却别的，不能用动物单纯的本能行为来分析人类的行为。一方面我们有动物的本能，另外一方面我们是拥有意识和文化；基因通过遗传而得到传承，这是我们改变不了的事实，而我们可以通过后天的主动学习，用文化来武装我们的头脑，用我们的意识赋予人生意义。我们可以有亲情、友情、人生价值、人生乐趣，而不仅仅是吃饭、睡觉、交配、传承基因，若是仅如此，和禽兽何异。人和动物的区别，动物是依靠本能行动的，被基因所奴役的，而人高于动物，能够赋予自己肉体和人生价值。
3 A9 |; N% a/ _3 z' g　　从朱鹮和白鹭扯到生而为人的意义，我觉得挺荒谬的，但道理还是那个道理。动物的行为是受自私的基因奴役，出于本能的；而人，用道金斯的原话讲“在这个世上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的基因的暴政。”？（我的野生动物世界）