我的精神家园——南郑红庙

山中煮老茶 · 发表于 2019-4-6 09:17:32

　　我所说的红庙，位于汉中市南郑区红庙镇。红庙有山，但山不大，应该说叫丘陵。造物主对红庙似乎不大留意，顺手将一些七零八碎的地盘一推，就组成红庙了。因此红庙的山既无多少险峻挺拔，也显不出十分妩媚多姿。好在山是土山，不缺水，于是树们、竹们、草们就遍山都长着。一到夏天，满目浓荫，一片翠色。懒洋洋的蝉声在山塆的稻田、麦地上空与声声鸟啼唱合，倒也带给人几分醉意。

我的精神家园——南郑红庙

　　山不在高，有仙则名。红庙应了前者，但无仙名。无名也就无名份之争，所以红庙人活得很现实，很不在乎。尽管在汉中，在全国到处都有叫红庙的，但红庙人不管。世世代代在这块土地上过老百姓的日子，没有野心，没有妄想。从古到今不要说出什么达官显贵，文人名士，就连个象样的土匪也没有产生过。倒是有几家所谓豪绅地主，但那是土的，是小泥鳅，没翻起什么大浪。唯一引人自豪的是徐向前曾率领工农红军从这儿走过，创建过革命根据地，红庙人至今仍津津乐道。
　　红庙具体地说叫红庙塘。是南郑到四川南江的必经之地。说是塘吧，也就是四面浅山环绕了一线流水，一个平缓一点的山窝而已，不像个塘，塘里也就养不住鱼。依山傍水聚集了百十来户人家，鸡鸣犬吠，道路通达，有街道，有店铺，有行人。当然现在也有了汽车，有了水泥路面，有了三、四层的楼房，录像、电影一放开，也就有了现代气息。不过小街巷里还保持着古朴，青砖墙，木板门，一根竹竿往两边房檐一搭，上面晾着衣服。有时还可看到一只小猪，在阳光下的泥地上拱来拱去，白里透红的肚皮上沾着泥土。碎麻石铺成的路，有穿高跟鞋的女郎走过，瓜子脸，扎着短辫儿，鞋跟半边高半边低，敲着路面，嘴里还哼着歌儿，那是红庙的女子。
　　天刚发亮，街巷上空的朝雾还没有散尽，就听前街有门吱呀一响，出来个妇人，蓬散着头发，手拿木梳当街一站，开始理云鬓了；接着有男人扛着扁担，挑着水桶，吱吱咛咛顺街巷往井旁而去。之后房门里就响起了磨米浆磨豆浆的声音，那是卖面皮的又要开张了；而后街则有人伸了个懒腰，打个呵欠，披着衣服，顺河堤去。间或有提着画眉笼的，将笼子往树上一挂，在画眉的婉啭声中，那人带着几分惬意，自然是小镇街上一副休闲人的样状了；而当曙光初照，山影从小镇上移开，汽车就载着第一批乘客来到了红庙。这帮人是做生意的居多，大包小包从车上提下来，卖布，卖小百货，卖老鼠药。红庙多土特产，每逢集日，四面山上担挑背扛，八方汇聚，可买的东西不少。于是在河坝街就有了农贸市埸。日到正午，人头攒动，沸沸扬扬，水鞋、布鞋、皮鞋、解放鞋在泥地上踩来踩去，算是红庙最热闹的所在了；而一到晚上，晓月东升，夜色朦朦，尽管街面上点缀着灯光，飘扬着音乐旋律，但在镇边小河那座桥上，仍有人倚着水泥栏杆，对月高歌，顾影自怜。那是几个风雅青年在不甘流俗了。
　　红庙当然是有庙的，不过那庙已很早了。庙建在镇子中间地势较高处，居高临下，俯瞰全镇，很有唯我独尊的气势。现在那庙早已改作了学校，小时念书，只见殿房回廊庙堂迹象依稀可见，几株柏树老态龙钟，高大的山门，级级台阶铺展而下，雄伟壮阔。可以想象出昔日庙中的香火如何兴盛。如今这一切都面目全非，朗朗书声代替了晨钟暮鼓。红庙已名不符实。
　　红庙没了庙，却添了茶。红庙的茶叶有几十年的历史，已遐迩闻名。站在山脚下打眼望去，到处都是郁郁葱葱的茶园。红庙的茶叶量大质优，什么汉水银梭，南湖龙井，都产于此地。每到清明前后，漫山都是采茶人。因此红庙有段时间曾改作了红茶，想来也不是没有道理。
　　红庙除了产茶，所产山药也很有名。现在我在城里有时买菜，碰见卖山药的，他说卖的就是红庙山药，好得很。我听了暗自发笑。
　　红庙的山不高，但水好。你可以找到任何一个山塆，山塆里都会有汩汩清泉，一锄头下去就侍弄出一口井来，清泉养活着山塆里人家。有水的地方必然有竹，所以好竹也是红庙的特色。竹自古以来就是人的邻居，被称为君子。人间君子太少，就请竹君来作伴。翠篁修竹簇拥着灰墙瓦屋，竹影扶疏，屋瓦鳞鳞。走近了，狗吠声中，屋里就走出个漂亮女子来，齿白唇红，袅袅婷婷，不胜凉风的娇羞。你不必惊讶，这就是红庙好水土的缘故。好水土自然会养育出好姑娘来的。能出好姑娘的地方，你说还能差吗？（西北二路1号）

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