超牛的南郑汉山广场建成什么样？看这里！

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      坐落于南郑县城西南角的汉山广场是大汉山景区门户，具有“休闲、集散、停车、节会”四大功能，是汉山景区的重点旅游景观及重要组成部分。位于汉山大道终点，汉山东北坡山麓，总建筑面积约73370平方米（110亩）。广场设计以“敬天、祈福”为主题，永久性表现凝固汉山文化价值，结合生态旅游与文化旅游，打造汉山之门、集会广场、祥云台、大瀑布、汉王台、汉王雕塑、泰柱、福寿印章、拱桥等景观。广场整体呈矩形，规模宏大，开阔庄严，南北长约400米，东西宽142米至240米。建设内容包括广场土建、挡墙、硬质铺装、停车场、配套建筑、雨水、污水、通讯、电力、给水管网、音乐喷泉、音响、电子显示屏、监控系统以及绿化、亮化等工程。
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南郑汉山广场

      1、敬天法祖，祈福汉山

, h) r+ h, C" Z0 w, N& B# e. `4 F' X     “敬天，祈福”是大汉山最具旅游开发的核心竞争力。《尚书》的体例,传统分成典、谟、训、诰、誓、命六种，其实主要内容也不外两类，一是敬天法祖，二是讨伐逆命，即所谓“国之大事，唯祀与戎”。目的大致有三：一、用祭祀弭灾，弭灾即消灾，灾指狂风暴雨、久旱、山崩地震、瘟疫等自然灾害和战争、盗贼、政变等人事灾害,遇有灾害发生，齐人常常进行祭祀，以达到除害之目的；二、用祭祀求福，求福的内容很广，如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等，其中最主要的是祈求丰收，古人称为祈年；三、用祭祀报谢，报谢是为了报谢神灵的恩赐。

       在《诗经.大雅.旱麓》里记载歌颂了文王在汉山祭天祈福的场景，也因此更证明了汉山是历史名山，是祈福圣地。

& L2 c. w' q4 Y  G# h      2、《刘邦祈福像》雕塑

南郑汉山广场

      大汉山雄居南郑，是汉中名山。而刘邦是汉中前无古人后无来者的历史人物。著名历史学家汤比恩先生曾经说过:“历史上影响最大，最有远见的两个人物是凯撒和刘邦。凯撒未能目睹帝国的建立及文明的兴起，便遇刺身亡；而刘邦一个贫民皇帝，则亲手缔造了一个昌盛的时期。因其远见卓识的领导才能，为人类历史开创了新纪元。”
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      公元前206年，楚汉相争，刘邦被项羽撵到汉中，屈就汉王之位。在汉中，刘邦广纳人才，登坛拜将，还定三秦，出关争雄，最终建立两汉四百年天下。
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+ Y0 X  o. v( \$ Q, ?      史料记载，刘邦在汉中仅仅驻留不过短暂数月,但这对刘邦一生的事业，对中国的历史进程，都具有非同寻常的意义。五年之后，汉高祖刘邦把新建立的王朝命名为“汉”，他本人的年号也是从汉中时算起。在刘邦心中，汉中是他的“始封之地、兴王之所”。
汉朝文化中的统一、宽大、包容和开阔的心胸，也因此成为后人向往的时代。而一个“汉”字，更超越了一个王朝，获得了持久的影响力。汉族，汉人，汉语，汉字。汉中当仁不让地放射出永远的文化魅力。

% @: [2 _  w/ A# o2 x( O# Y        3、《百福百寿》浮雕墙
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/ }0 W  l: m: a, D4 e; A6 f        福神即岁星,能降福施祥。
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        祈求:福星高照、福运绵延、增岁添福、五福临门、福至心灵、福贵双全合家平安、健康长寿、长命富贵、岁岁平安。
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  Q0 e# h/ Q, y- L( P        寿星又称老人星,是主掌人的寿命的星神。
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        祈求:健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。

  S3 w9 v' [6 A5 v% z       得福即安—这是人们对生存的本能追求；得寿延年—这是人们对生命长久的本能追求。
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5 H: j) E6 |# P8 M" q$ J      无论是敬天还是法祖，其意义都在于祈求上天和祖先赐予我们风调雨顺,幸福安康。即使在现代化程度很高的今天，祈求幸福仍然是每个公民的内心最为纯粹的祈求，这也是祈福汉山的核心主题。
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       4、《祈福之门》

; M7 E1 r4 t% G7 C! ]. h* y$ C      创意来此六只祈福的手,两两合拢成祈福势,形成天一（左侧）,地一（右侧）,泰一（中间）。《史记.孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一。”《周礼—春官—大祝》： 大祝掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰 筴祝。永,长也。贞,正也。求多福,历年得正命也。郑司农云：“顺祝,顺丰年也。年祝,求永贞也。吉祝,祈福祥也。化祝,弭灾兵也。瑞祝,逆时雨、宁风旱也。筴祝,远罪疾。”

4 R7 n  Z' q: R2 `* ?5 l       其次大小三双手共同形成一个大汉山的“山”字。也符合道家的太极思想,万物一元论。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
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       5、《泰柱》

# _, \- B* p7 S/ Q% v2 L& m7 [      用汉代的斗拱承载一个上刻泰卦的琮,琮是过去祭天祈福用的礼器,是用来同上天对话的工具。泰,传说中的天神名。有至高、唯一之意。小往大来,吉、亨。意为付出小,收益大,吉祥、顺利。主卦的卦象是天,天有无穷威力；客卦卦象是地,地对天无限顺从。八个泰柱阵列在广场入口第一阶广场两侧,以彰显广场神圣而庄严。

南郑汉山广场

       6、《福印》
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) L$ u( M( N+ ~+ H8 [  H      以“福”字为主题，用印的形式设计的一款景观装置，字体中国红，白天晶莹剔透，晚上在灯光照射下五彩斑斓。成为广场上除景观泰柱外又一祈福景观。是连接刘邦雕塑与广场之间竖向高度的一个标志性装置。

      7、《承露盘灯》

" Z" R2 V! s, I/ o+ [8 k     《资治通鉴》“春起柏梁台，作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌，以承露，和玉屑饮之，云可以长生。广场灯光设计主要是以隐为主，目的在白天的时候不能抢主要景观的视觉效果。该景观灯是以承露盘为元素设计的一款通体亚克力材质景观灯。白天呈乳白色，晚上中心玻璃与亚克力同时成为发光体，好似承露盘，寓意祈福延年益寿。灰色的灯柱晚上消隐在夜色中，整个广场上空漂浮着一个个光环，当人走动的时候，光环好似也在动。

4 V2 g3 ]8 z9 C* K& z      8、《汉阕灯》
; d8 N4 |; W- @! U      以中国传统建筑汉阕为元素设计的汉阕灯，分布于聚会广场两侧。晚间广场照明，白天是一道亮丽的景观视觉元素，即不突兀又能够承载建筑与广场景观的竖向缓冲。形成强烈的视觉文化符号。

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汉山广场赋

茫茫天宇，飙作云驰；
7 |" e5 ?/ ~! d0 S7 q4 x# ]: V恢恢地轮，昭拜兴亡；
涉彼洪荒，文明肇创；
& r$ r' [7 {) J: u( i" M9 ]千秋万代蒙庥，厥功在我炎黄；
华夏之唐，归于汉唐！
6 f8 D9 `( H  `/ l% e7 ~! P; u大风起兮云飞扬，汉山巍峨汉水长；
南郑建业兴汉邦，天汉辉灿耀八荒；
) o/ f1 z5 e. n8 F% V1 t! T' j; A汉山南麗建广场，占地百亩显雄强；
' I$ O* U: ^! |4 z  _) |山岭逶迤结成屏‘，旨在祈福送刘邦；
汉山之门拱手立，福印双立阙中央；
- l& _  p" L! c5 v0 c- k泰柱辉映意安定，祈福长廊系愿望；
' F: `* y) f0 ?/ j# S) A千福百寿相映衬，延绵不绝福寿长；
9 q; z# a3 `. }4 W2 n- b$ L( ~汉王祈天左右民，辅相天地盼兴邦；
敬天法祖万物通，情系苍生弘道广；
天下从此咸归兮，百姓安乐得以养！
——陕西沃森景观

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建好了没有，啥时能建好。

大汉一人

要修成这样不容易啊，大手笔!

潇湘妃子

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汉中传说

南郑人民饭后休闲好去处