如何实事求是的看待儒家思想

贺军世

   孔孟生活的时代是春秋战国时期，这个时期一方面百家争鸣，儒只是百家之一；二来君、臣和民之间还有一定契约关系，臣可以离君而去，民可以去国迁移。所以这个时期内儒家对人性的束缚还不太显著，到了秦以后中央集权形成，到了汉武帝独尊儒术，事实上这二千多年里一直是儒法合流的统治模式，也就是陈寅恪指出的法律的儒化，等级和礼教正式格式化，到明朝时竟然读书人不出来作官也会被杀头灭族。所以从此以后，儒家好的方面得不到表现，能表现出来的只有恶！

   儒家的大前提就是等级世袭和礼教束缚。有了这两点，儒家说再多好听的都不可能实现。也就是说，儒家有些好的成份只有在平等自由的前提下才能实现。这就是中国几千年一直推崇儒家的好的东西，但历史上从来都找不出来的根源。儒家从根本是就是麻醉欺骗人的，他的确说了一些好的东西，但有了他提出的等级世袭和礼教束缚。这些好东西根本不可能实现。我们学习东西切忌寻章摘句，一定要找出大前提。这才是学习的金钥匙。

贺军世

所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。研究儒家，决不能只凭儒家的经典说词，而要放在历史长河中检视其历史作用。

唯天有汗

任何东西都是一定时代一定阶级的产物，有的人拿来为我所用，有的人把他当清规戒律，事事处处受他束缚！

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儒家思想最能能统治阶级服务，所以受到历朝历代统治者的支持。

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儒家思想最能能统治阶级服务，所以受到历朝历代统治者的支持。

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儒家思想最能为统治阶级服务，所以受到历朝历代统治者的支持。