毛毛的刀系列：佛门圣地，何以成为名利场？

毛毛的刀

      惊闻某地名寺大方丈还俗娶妻，不禁莞尔，看来佛门圣地也不过是名利场而已。
       巧合的是我有两个发小也出家为僧，其中一人为江西某名寺方丈，好在他一心向善，抛却八万四千劳尘，于红尘中苦修无上涅槃。另外一人则与这位还俗的方丈经历类似，先是出家，然后还俗娶妻生子，并在大城市买了房子。也不知这其中因缘际会，过了几年，他居然又出家了，让人感到不可思议。
       因为发小的缘故，我曾在朋友寺院里挂单七日，与朋友谈论佛法。佛法高深莫测，令我受益匪浅。其实，无论何宗何派，佛法无非引人向善，且不说六道轮回的桎梏，毕竟利乐有情。然而从六祖慧能至今，禅宗法门鲜有得道高僧，多是欺世盗名之辈；甚至受政治气候的影响，出一些披着袈裟的政客，挂着一长串头衔招摇过市，陶醉在虚无的光环中沾沾自喜，唯独忘了苦修佛法。
         很惭愧我没有具足受戒，只是红尘中一个俗人，终日为名为利劳碌奔波，与佛教法门相去甚远。但法相有异，本在心中。心存善念，佛法自成。儒释道之精髓，无非去除本恶，灭尽烦恼圆成福智，于一切境界中随缘自在得大快乐，本质相同而殊途同归，至于何种方式修行倒在其次。
       修行是个人行为，出家还俗采取自愿，这原本无可厚非。因为某位所谓的高僧还俗回家娶妻生子从而对其进行诋毁，这对于当事人是不公平的，我无意于此。佛教宗派林立，某些宗派并不要求修行者断情戒欲，何况人类得以生存繁衍根本所在就是传宗接代，这自无可厚非。然而当今法门，多被某些政治势力左右，僧人们矫情浮躁，诸如生活不检点或奢华消费等行为而被人诟病，甚至有些为了谋取经济利益忘了佛法根本，让寺庙或本人处于舆论的风口浪尖。虽如此，大多数僧人还是约束着自己的言行举止，尽力维护着宗教的尊严，至于能否修成佛法早证菩提就看个人造化。
        物化的法门在精神层面来看亦有存在的必要，僧人要吃喝拉撒睡，这与俗人无异。有多少钱才够花，这原本是我们这些俗人考虑的问题，但无论清修苦修，在未成佛之前饭是要吃的，寺庙的伙食费电费水费等支出也应该是住持所考虑的内容，相比之下某些寺庙不差钱，而有些不善于捞钱的寺庙则捉襟见肘，形势的逼迫使寺庙住持不得不考虑创收，久而久之，法门之内便成为名利场，与媒体或企业的应酬也变成必修的功课，而所谓的法门蜕化成圈钱的工具，这不知是僧人的悲哀还是佛的悲哀。
       絮絮叨叨说了几句，或许触犯了某些人敏感的神经，如有得罪，请勿见怪。临了，将段一偈语送与诸位，希望有所裨益。
       菩萨妙法树，生於直心地。信种慈悲根，智慧以为身。方便为枝干，五度为繁密。定叶神通花，一切智为果。
       阿弥陀佛。

adminlg

看来人人都逃不过名利场的诱惑，继道德、良心、正义等被金钱收买后，佛法也遭遇到了挑战。

adminlg

        所谓酒肉穿肠过，佛在心中坐，只要心中有佛，出家在家都可修行。否则即使深居佛门，俱恶毒心肠，与佛法何关？愿此方丈今后处红尘中，常有善念头，做善心事，让佛常居心中。