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[汉中旅游攻略] 超牛的南郑汉山广场建成什么样?看这里!

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发表于 2015-12-23 08:47:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
      坐落于南郑县城西南角的汉山广场是大汉山景区门户,具有“休闲、集散、停车、节会”四大功能,是汉山景区的重点旅游景观及重要组成部分。位于汉山大道终点,汉山东北坡山麓,总建筑面积约73370平方米(110亩)。广场设计以“敬天、祈福”为主题,永久性表现凝固汉山文化价值,结合生态旅游与文化旅游,打造汉山之门、集会广场、祥云台、大瀑布、汉王台、汉王雕塑、泰柱、福寿印章、拱桥等景观。广场整体呈矩形,规模宏大,开阔庄严,南北长约400米,东西宽142米至240米。建设内容包括广场土建、挡墙、硬质铺装、停车场、配套建筑、雨水、污水、通讯、电力、给水管网、音乐喷泉、音响、电子显示屏、监控系统以及绿化、亮化等工程。 7 l1 [. c& F, C, ~8 [

南郑汉山广场

南郑汉山广场
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      1、敬天法祖,祈福汉山( P) R' U' z. \7 q* h& N0 [

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     “敬天,祈福”是大汉山最具旅游开发的核心竞争力。《尚书》的体例,传统分成典、谟、训、诰、誓、命六种,其实主要内容也不外两类,一是敬天法祖,二是讨伐逆命,即所谓“国之大事,唯祀与戎”。目的大致有三:一、用祭祀弭灾,弭灾即消灾,灾指狂风暴雨、久旱、山崩地震、瘟疫等自然灾害和战争、盗贼、政变等人事灾害,遇有灾害发生,齐人常常进行祭祀,以达到除害之目的;二、用祭祀求福,求福的内容很广,如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等,其中最主要的是祈求丰收,古人称为祈年;三、用祭祀报谢,报谢是为了报谢神灵的恩赐。0 r, _0 T) A9 U4 {
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       在《诗经.大雅.旱麓》里记载歌颂了文王在汉山祭天祈福的场景,也因此更证明了汉山是历史名山,是祈福圣地。
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      2、《刘邦祈福像》雕塑) a( A4 [, A; G1 F  N9 i

南郑汉山广场

南郑汉山广场

9 |; O+ t4 q' \/ n1 |$ }5 B+ [      大汉山雄居南郑,是汉中名山。而刘邦是汉中前无古人后无来者的历史人物。著名历史学家汤比恩先生曾经说过:“历史上影响最大,最有远见的两个人物是凯撒和刘邦。凯撒未能目睹帝国的建立及文明的兴起,便遇刺身亡;而刘邦一个贫民皇帝,则亲手缔造了一个昌盛的时期。因其远见卓识的领导才能,为人类历史开创了新纪元。”
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      公元前206年,楚汉相争,刘邦被项羽撵到汉中,屈就汉王之位。在汉中,刘邦广纳人才,登坛拜将,还定三秦,出关争雄,最终建立两汉四百年天下。' E7 z+ }! Z/ v/ A

6 t( s4 M' H) b$ q6 M3 S8 l$ W      史料记载,刘邦在汉中仅仅驻留不过短暂数月,但这对刘邦一生的事业,对中国的历史进程,都具有非同寻常的意义。五年之后,汉高祖刘邦把新建立的王朝命名为“汉”,他本人的年号也是从汉中时算起。在刘邦心中,汉中是他的“始封之地、兴王之所”。- m2 O  q" r0 d9 K% m3 @
汉朝文化中的统一、宽大、包容和开阔的心胸,也因此成为后人向往的时代。而一个“汉”字,更超越了一个王朝,获得了持久的影响力。汉族,汉人,汉语,汉字。汉中当仁不让地放射出永远的文化魅力。1 b/ O# U& @! G7 u/ X( q: w
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        3、《百福百寿》浮雕墙
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        福神即岁星,能降福施祥。
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        祈求:福星高照、福运绵延、增岁添福、五福临门、福至心灵、福贵双全合家平安、健康长寿、长命富贵、岁岁平安。
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        寿星又称老人星,是主掌人的寿命的星神。- c0 R! P2 Q$ i: h* O

$ t: w5 _. F, z+ A4 |" w        祈求:健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。
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       得福即安—这是人们对生存的本能追求;得寿延年—这是人们对生命长久的本能追求。" v3 k% z6 E# w. p1 ^
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      无论是敬天还是法祖,其意义都在于祈求上天和祖先赐予我们风调雨顺,幸福安康。即使在现代化程度很高的今天,祈求幸福仍然是每个公民的内心最为纯粹的祈求,这也是祈福汉山的核心主题。
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       4、《祈福之门》
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      创意来此六只祈福的手,两两合拢成祈福势,形成天一(左侧),地一(右侧),泰一(中间)。《史记.孝武本纪》:“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一,地一,泰一。”《周礼—春官—大祝》: 大祝掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰 筴祝。永,长也。贞,正也。求多福,历年得正命也。郑司农云:“顺祝,顺丰年也。年祝,求永贞也。吉祝,祈福祥也。化祝,弭灾兵也。瑞祝,逆时雨、宁风旱也。筴祝,远罪疾。”
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       其次大小三双手共同形成一个大汉山的“山”字。也符合道家的太极思想,万物一元论。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
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       5、《泰柱》
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      用汉代的斗拱承载一个上刻泰卦的琮,琮是过去祭天祈福用的礼器,是用来同上天对话的工具。泰,传说中的天神名。有至高、唯一之意。小往大来,吉、亨。意为付出小,收益大,吉祥、顺利。主卦的卦象是天,天有无穷威力;客卦卦象是地,地对天无限顺从。八个泰柱阵列在广场入口第一阶广场两侧,以彰显广场神圣而庄严。  d8 N+ T, [3 x* t& x. V

南郑汉山广场

南郑汉山广场
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       6、《福印》
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      以“福”字为主题,用印的形式设计的一款景观装置,字体中国红,白天晶莹剔透,晚上在灯光照射下五彩斑斓。成为广场上除景观泰柱外又一祈福景观。是连接刘邦雕塑与广场之间竖向高度的一个标志性装置。
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4 A5 l3 c# I. U+ J9 F/ T5 N      7、《承露盘灯》, T9 O/ n! y+ V6 q, s7 Z

. v4 B+ _5 T+ D! l& h. J     《资治通鉴》“春起柏梁台,作承露盘,高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌,以承露,和玉屑饮之,云可以长生。广场灯光设计主要是以隐为主,目的在白天的时候不能抢主要景观的视觉效果。该景观灯是以承露盘为元素设计的一款通体亚克力材质景观灯。白天呈乳白色,晚上中心玻璃与亚克力同时成为发光体,好似承露盘,寓意祈福延年益寿。灰色的灯柱晚上消隐在夜色中,整个广场上空漂浮着一个个光环,当人走动的时候,光环好似也在动。; k) l- f5 d) p  U) Q7 W7 I

4 c$ @4 l0 B& B: z' e      8、《汉阕灯》; M/ ^4 k& }" L1 E5 ~
      以中国传统建筑汉阕为元素设计的汉阕灯,分布于聚会广场两侧。晚间广场照明,白天是一道亮丽的景观视觉元素,即不突兀又能够承载建筑与广场景观的竖向缓冲。形成强烈的视觉文化符号。! f2 ~% _0 t4 e( f, K
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 楼主| 发表于 2015-12-23 08:48:38 | 显示全部楼层
汉山广场赋
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茫茫天宇,飙作云驰;0 Q4 E3 W" V( S+ |
恢恢地轮,昭拜兴亡;9 |  K. C: j8 w/ \. `
涉彼洪荒,文明肇创;
' j% ?* L/ z* a7 m/ ]/ r6 ?千秋万代蒙庥,厥功在我炎黄;
1 U. P2 J& }$ _2 M; w- r3 E+ V华夏之唐,归于汉唐!
6 x! S! p( [6 |' S2 y; l; H* H大风起兮云飞扬,汉山巍峨汉水长;
& u  h+ D+ m# O9 R, I% I南郑建业兴汉邦,天汉辉灿耀八荒;
  i* F. R0 M1 X% z汉山南麗建广场,占地百亩显雄强;
9 k; |9 p1 \; B4 H, y山岭逶迤结成屏‘,旨在祈福送刘邦;
$ c5 s9 A% ~& V; q7 R汉山之门拱手立,福印双立阙中央;, U1 S% h+ \+ G& [7 B5 J) M
泰柱辉映意安定,祈福长廊系愿望;2 E3 J* Z" s) |& s
千福百寿相映衬,延绵不绝福寿长;
4 S/ c, L! o) r+ V& L- I: c; X汉王祈天左右民,辅相天地盼兴邦;
+ C: y! m; p% d" S  ]! p; T敬天法祖万物通,情系苍生弘道广;0 ~$ P5 j1 G4 l2 J& b  a9 u
天下从此咸归兮,百姓安乐得以养!
8 i" e9 H5 G' X3 k( N4 l0 C5 X4 Q——陕西沃森景观
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发表于 2015-12-23 14:37:48 来自手机 | 显示全部楼层
建好了没有,啥时能建好。
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  @ME: 
发表于 2015-12-24 08:27:12 | 显示全部楼层
要修成这样不容易啊,大手笔!
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  @ME: 
发表于 2015-12-24 13:56:45 | 显示全部楼层
高 宏 大 上 亮 壮 牛 好 广 威............
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发表于 2015-12-25 21:32:04 | 显示全部楼层
南郑人民饭后休闲好去处
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